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人类集结

迪庆所在的区域

是川、滇、藏交界

数量众多的民族汇聚于此

因此多种力量

在此交汇

第一种力量是

宗教

唐代

吐蕃王朝在西藏崛起

并大举南下

将滇西北的迪庆纳入其版图

藏文化从此在这里扎根

（公元669年滇西地区吐蕃、唐以及滇西少数民族部族疆域范围，制图@郑艺/星球研究所）

▼

其中影响力最大的便是

藏传佛教

最初传入迪庆的

是藏传佛教中的宁玛派

形状独一无二的卡瓦格博峰

成为宁玛派神山

从此迪庆藏区

便开启了自己的封神之路

到了清代

藏传佛教中的格鲁派兴起

由于格鲁派受到当权者的支持

因而迅速取代了宁玛派在迪庆的地位

在皇帝的支持下

迪庆地区大兴寺院

其中最大的一座名为

噶丹·松赞林寺

（松赞林寺，摄影师@崔永江）

▼

信徒们纷至沓来

更多的寺院

如雨后春笋一般

在迪庆的山河之间出现

（白鸡寺，摄影师@李有才）

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传统藏族社会中

藏民往往依附于一个寺院

成为其永久施主

就这样

围绕一个个寺院

形成了一个个社区

社区不断扩大

成为了

古城

（请横屏观看，香格里拉建塘镇，近处是独克宗古城，摄影师@崔永江）

▼

藏传佛教

奠定了迪庆的宗教底色

但其他类型的宗教信仰

也在这里生根发芽

明代

纳西族木氏土司发展至鼎盛

迪庆所在的滇西北也纳入其统治

纳西族带来了东巴教原始信仰

“白天白地，白山白水”的

迪庆白水台

成为东巴文化圣地

同样源自西藏的本教

来自彝族的毕摩教

傈僳族的尼扒教

白族的本主信仰等等

虽然影响力稍弱

却也未曾断绝

（迪庆傈僳族，摄影师@朱钰铭）

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19世纪

西方的天主教传入迪庆

更让迪庆成为

“众神荟萃”之地

（茨中天主教堂，摄影师@崔永江）

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迪庆是“神”的世界

更是人的家园

宗教集结背后的力量

其实是人的集结

而吸引人们来到这里的

是第二种力量

贸易

金沙江和澜沧江河谷

是出藏入滇

或由滇入藏的

唯一通道

正是因此

迪庆成为茶马古道上的

滇藏大门

（茶马古道迪庆段，制图@郑艺/星球研究所）

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古道的兴起

除了人口的流动

更多是源自物资流通的需求

内地需要藏区的

马、羊、药材、皮毛

藏区需要云南和四川的

盐、茶、糖、布匹

（迪庆虎跳峡茶马古道，摄影师@卢文）

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古道兴盛

沿着古道

村、镇、城

也逐渐繁荣

（雨崩村，摄影师@陈小羊）

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随着村镇和城市的发展

迪庆的人口不断增长

在复杂多样的自然环境中

人们形成了多样的生存方式

在高山地带

藏族种植青稞

放牧牦牛

（藏民晒青稞的架子，摄影师@熊可）

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山麓

傈僳族

如复制粘贴一般

盖满木屋

（迪庆维西的傈僳族村寨，摄影师@朱钰铭）

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此外还有

彝族、白族、普米族

苗族、回族

不同的生产方式下

诞生了不同的饮食

不同的民居

不同的服饰

不同的节庆

不同的婚俗

不同的信仰

......

（迪庆藏族的格东跳神节，摄影师@林森）

▼

如今

不同民族的人们

在河谷和平坝中建起城镇

（迪庆德钦县城，摄影师@李谨）

▼

通过不同的交通方式

相互联通

从土路到公路

从吊索到桥梁

（迪庆虎跳峡金沙江特大桥，近处是丽香高速，远处是丽香铁路，摄影师@崔永江）

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便捷的交通

让迪庆不再只聚集

世代生活在这里的居民

更汇聚了大量

探索者和旅行者

对他们来说

迪庆无疑充满了

抵达与探索的各种魅力

（登山者正在攀登迪庆哈巴雪山，摄影师@林森）

▼

在“神圣”的梅里主峰卡瓦格博下

眺望高原星空

是怎样的体验？

在由「VOLVO瓦罐联盟」

联合星球研究所

及星球研究所特约摄影师李政霖

共同组织的

最美星空下的VOLVO衷爱之旅中

我们找到了想要的答案

（请点击观看视频，戴上耳机，横屏观看，本视频由沃尔沃汽车、星球研究所联合出品）

▼

《有关星辰的答案》

「VOLVO瓦罐联盟」

是由沃尔沃汽车官方发起的车主组织

致力于与衷于所爱的VOLVO车主一起

追逐趣味与热爱，共创瓦罐文化

在这次探索之旅中

变化和挑战也磨砺着每一位瓦罐成员

从巴拉格宗的冰雪封山

到决定奔赴更加遥远的梅里雪山

从空气稀薄的高山垭口

到横风肆虐的横断峡谷

从白马雪山暗冰层叠的山路

到直面难窥真容的卡瓦格博

4位「VOLVO瓦罐联盟」成员

始终笃定而行，自信而往

他们出发、停留、翻越、抵达

无论黎明或傍晚

已和Wagon一起

融入山川江河

（瓦罐联盟行程摄影图，摄影师@沃尔沃汽车）

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因热爱而集结，因出发而抵达

我们奔赴远方，遇见最美的“星空”

衷于所爱，尽情出发

这就是「VOLVO瓦罐联盟」的信念

走吧

去迪庆

去香格里拉！

不只是为了寻找

那个虚幻的理想王国

更是为了认识

这个藏在滇西北的

宝藏之地

千万年前的大碰撞

吹响了山河的集结号

而当山河集结

才有生灵与人类的汇聚

这才是真实的“香格里拉”

是迪庆最强大的吸引力

（梅里雪山与飞来寺，摄影师@崔永江）

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本文创作团队

撰文：成冰纪

图片：谢禹涵

地图：郑艺

设计：陈随

审校：风子

封面摄影师：朱钰铭

【参考文献】

[1] 迪庆藏族自治州地方志编纂委员会. 迪庆藏族自治州志[M]. 云南民族出版社, 2003.

[2] 中共迪庆州委宣传部. 迪庆藏族自治州州情教育读本[M]. 云南人民出版社, 2012.

[3] 王恒杰. 迪庆藏区的历史传统与自然因素[J]. 中国藏学, 1992.

[4] 宗喀·漾正冈布等. 藏边社会的族群互动：空间、路径及结果——基于迪庆藏区的调查研究[J]. 西南民族大学学报, 2016.

[5] 徐新建. “香格里拉”再生产——一个“希望世界”现世化[J]. 文化研究, 2015.

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